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新增太魯閣語 宜蘭原住民6種族語繪本今發表
宜蘭縣政府原住民族教育資源中心延攬專家學者及學校行政團隊等，歷經8個月籌備，今（6日）舉辦族語繪本新書發表會，除了既有的原民部落賽考利克、四季和宜蘭澤敖利3種泰雅語、秀姑巒阿美語及海岸阿美語，今年更新增太魯閣語。縣長林姿妙說，未來將持續編撰更多的繪本，強化學生學習族語及文化能力。縣府今日上午9時30分在中興文創園區舉辦新書發表會，縣長林姿妙、縣議員孫湯玉惠、沈志弘及大同鄉長何勝立等人共襄盛舉，另外為紀念原住民日，還邀請各原住民重點學校師生在現場展現各校原住民族教育成果，包含動態展演及靜態佈展，活動現場熱鬧滾滾。原民教育中心每年邀集縣內原住民族語老師共同編撰繪本，從2021年迄今已出版11本「原住民族語文化繪本」，今年接續延攬專家學者、原住民籍畫家、族語與民族文化推廣人員、族語老師和南澳高中、大同國小、澳花國小及武塔國小共4所原住民重點學校行政團隊，共同參與繪本編撰。今年出版6種語言版本，分別為秀姑巒阿美語Okohawniakong阿公的魔法鍋、賽考利克泰雅語Sinramart思念、四季泰雅語akyananuiyawgaspraxmisu？我能為你做什麼、海岸阿美語Olosidnowawa我的族服、宜蘭澤敖利泰雅語M’iyunabcilung、太魯閣語Patasdqraspay阿嬤的文面。縣府為朝向「全民原教」的願景邁進，持續設計繪本有聲書，從視覺、聽覺和思考幻想的空間裡，獲得閱讀及學習族語的樂趣，亦能尊重不同族群，強化族群融合的成效。遂在縣內各鄉鎮圖書館、各國小圖書室放置數本繪本供孩童閱讀；另每位原民籍學生皆能擁有1本屬於自己的族語書籍，回家與家長共讀分享。林姿妙表示，透過原住民族語文化繪本將語言及文化傳承下去，並分享給喜愛原住民族文化的大眾，讓全世界的朋友都能看到縣府為原住民族教育的努力付出，一起拚出宜蘭好原教。6月大嬰兒「奶粉沒了」 仁愛精英村65人受困 放狼煙求援
卡努颱風外圍環流夾帶旺盛西南氣流，南投仁愛鄉霧社街上、廬山部落降下致災性超級大豪雨，仁愛鄉精英村榮華巷雲鄉會館、廬山日記露營區等共有遊客及居民65人待援，馬赫坡古戰場上的一戶人家，有一名6個月大的嬰兒需要奶粉，還有居民因眼睛開刀需要回診。通往沙庫斯營區的道路也因地基完全掏空，約30公尺深的道路幾乎與河床相連，連怪手也被土石流沖進河中。仁愛原鄉茶道協會總幹事黃家樑表示，受困民眾家中因為沒電、沒汽油，無法使用發電機，手機也已經快沒電，訊號也斷斷續續。上午居民看到直升機在飛，立刻放狼煙讓直升機知道他們的位置，但卻沒獲得注意。黃家樑說，這些人想要出去沒有路。希望救難人員能將物資空投下去。水與糧食大約70人，有6個月大嬰兒需要奶粉，還有理事長的老公眼睛開刀需要回診。史前館攜手金漫獎狼七推新作《月亮的名字》 盼原民藝術作者被看見
由國立台灣史前文化博物館、漫畫家狼七與蓋亞文化攜手合作出版重建台灣藝術史漫畫《月亮的名字》今天在史前館辦理新書發表會，希望早期只有作品、沒有名字的原民藝術家重新被看見。史前館副館長蔡志忍表示，這是繼漫畫家曾耀慶的《玦：孿生》之後，史前館與蓋亞文化合作的第2本文史轉譯漫畫，並獲前文化部長鄭麗君、歌手阿爆（阿仍仍）等人推薦。史前館策展人盧梅芬研究員指出，1990年之前，無論人類學、工藝與美術等領域的木雕研究，主要著重在「族群」藝術、較少強調製作者，使許多作品的作者成為「無名者」（anonymity）。佳興部落有些作品已被一些博物館典藏，然而過去人類學博物館的典藏品登錄資料卻沒有製作者、創作時間等資料，主要僅標示族群與採集地。經過近20年的研究梳理，無名者不再是無名者，他們的名字終於清楚地進入公共視野，美術界也重新認識原住民藝術，以重新定義台灣文化的重要歷史轉折，同時回應了「藝術指路」與「身份追尋」2個重要的當代議題。《月亮的名字》是漫畫家狼七第2部文史轉譯漫畫，狼七坦言，不論是「藝術指路」或原住民與其藝術創作，對他來說都十分陌生遙遠。但經過取材與資料閱讀、撥開層層的學術包裝後，會發現它要追求的其實是非常普世的價值：「想知道自己是誰、想找回自己的名字、找到自己歸屬的地方。」狼七說，史前館漫畫出版計畫裡的主旨「讓博物館中的無名者，在藝術史中重新歸位」，也是最初在面對這個陌生題材時繫住他的風箏線。「把名字還給他們」是個非常動人的命題。史前館指出，2017年時任文化部部長的鄭麗君提出「重建台灣藝術史」政策，希望對台灣藝術史進行多元複數藝術觀點的重新研究、詮釋與推廣。史前館因而開始執行原住民藝術購藏與特展計畫，同時也希望透過大眾化的方式轉譯，讓1990年代（含之前）在藝術史中相對較邊緣化的原住民藝術得以重新被看見，依此續規畫「重建台灣藝術史」漫畫出版計畫。
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